Иконы Иисуса Христа и Богородицы

Pукописные икoны "Спаc на Престoле"и "Бoгоpодицa нa троне" доcкa-липa,шпoнки-дуб, pазмер25×50, основaниe-лeвкac, нaтуpaльные минeрaльные пигменты- темпeра нa яичнoй эмульcии, суcальнoе зoлoто -нимб, аccист. Икoнa, пoчитaемaя в пpавославии как «Спac на пpестоле», оcoбeннo любима верующими. На ней Господь изображен восседающим на троне. Он – Царь и Судья, что наказывает и милует справедливо и непреклонно. Молитва, прочитанная перед иконой, помогает православным христианам познать истинную веру, получить прощение, очищение от грехов, помощь и защиту Вседержителя. Образ Иисуса на троне,  с раскрытым Евангелием на колене появился примерно в IХ веке в Византийской империи. Русские мастера учились иконописи у византийских, чтобы каждое произведение церковного искусства соответствовало строго установленным канонам и несло в себе глубокий сакральный смысл. И все же отечественные иконы отличаются яркостью, они насыщены живым и звонким цветом. Лишь в ХII веке «Господь на престоле» украсил храмы в России. Молящиеся обращаются к Господу в любых, даже очень трудных ситуациях: искренне просят о прощении за грехи, совершенные в земной жизни; благодарят Спаса за помощь и поддержку; молят об исцелении от смертельных недугов, душевных ран; просят об избавлении от психических и душевных расстройств; взывают к милости для спасения от тоски, уныния, тревоги, отчаяния; ищут в молитвах утешения, наставлений на путь истинный, защиты от обмана, клеветы, лжи. Молятся не только за себя, но и за своих близких. Трон, на котором восседает Божия Матерь, уподоблен святому престолу. Богородица с Младенцем представляют собой идеальную Церковь, совершающую Таинство Евхаристии. Иногда называют «Богородица на троне». На Руси образ тронной Богоматери появился в конце ХI века. Фигура Божией Матери оказывается окружённой единой Божественной природой, которую образуют в общем ритмическом движении блистающие золотом художественные образы Престола и Христа. Несмотря на то, что облачения Богородицы отличны по цвету, вся Она являет совершенную обоженность, которая подчёркивается Её Богоподобием и центральным местоположением в замкнутом золотом пространстве. Бог воплотился для того, чтобы человек стал Богом, говорят отцы, и Пресвятая Богородица это исполнила. Земное возвысилось до Небесного, Небесное родилось от земного, и мистический круг замкнулся. «Они словно колесо в колесе (Иез.1:16)"134 – так определил преподобный Максим Исповедник это взаимодействие и взаимоотражение преображенного тварного мира и Божественного. В казалось бы неподвижном престольном образе живёт постоянное взаимодействие сфер земных и небесных. Икона «Спаса на престоле» есть в каждом храме, она чествуется в официальные дни, отмеченные в календаре Православной церкви: 14 августа – в этот день начинается Успенский пост, церковь вспоминает Всемилостивого Спаса и Пресвятую Богородицу; 19 августа – празднование Преображения Господа Бога перед своими учениками на вершине горы Фавор, в народе праздник называют Яблочным Спасом; Икона Богородица на троне: 28 августа – чествование Пресвятой Богородицы, Успение Приснодевы Марии, окончание поста. Иконы освященные. Подробнее