Икона ап. Павел. Деисус. Кон. xvii в

Икoна Aпостoл Пaвел. Деисус. Кoн. ХVII – нaч. ХVIII вeка. Очeнь-oчeнь рeдкaя, кpacивaя, храмовая, стapиннaя и нaмoлeннaя икoна! Бoльшая живoписная иконa «Апоcтoл Пaвел» из Дeисуcногo чинa иконоcтаса дpeвнего пpaвославнoгo xpaмa. Дeревo, павoлoка, лeвкас, темпера, сусальное золото. Размер: 71,5 х 26,5 х 3 см. Не реставрирована. Чудесное живописное исполнение. Прекрасный классический образ иконографического типа «Деисус» (моление). Апостол Павел из деисусного чина изображен шагающим влево. Он облачен в темный серо-синий хитон и вишнево-коричневый гиматий, моделированный золотыми пробелами. Край перекинутого через плечо гиматия развевается за спиной апостола. Подобное изображение одежд находит аналогии в новгородском искусстве второй половины ХVII века. Редкой иконографической особенностью является положение Евангелия в руках Павла: оно вынесено вперед, развернуто по диагонали и поддерживается сверху правой рукой апостола; его левая рука касается нижнего края Евангелия. Фон золотой. Внизу изображена земля с зелеными холмами, и растениями. Художественный стиль иконы отличают вытянутые пропорции фигуры, выразительный силуэт, изысканный и усложненный линейный и цветовой ритм. Образу апостола Павла в деисусных композициях уделяется особое внимание. Его трактовка в русской иконописи выделяется подчеркнутой одухотворенностью. В сложившейся иконографии здесь апостол Павел изображен с закрытой книгой (Евангелием) — символом осмысления учения Христа и одновременно свидетельством сочинений самого Павла, его посланий первым христианам. Ясный, четкий силуэт и отсутствие деталей объясняются тем, что иконы писались для верхней, наиболее удаленной от зрителей части иконостаса. Данный образ апостола Павла отличается особой значительностью и величием, гармонически сочетающимися с выражением мягкости и созерцательного покоя. Его фигура с большим мастерством вписана в удлиненную доску, силуэт очерчен свободной и гибкой линией, в цветовой гамме сочетаются звучные и чистые тона киновари, темной зелени, золотистой охры и сусального золота. Икона написана в классических традициях искусства конца ХVII – начала ХVIII века, с особой выразительностью контуров, условно передающих пластику фигур и складок одежд. Колорит иконы насыщенный, в глубоких тонах. Икона сильно пострадала от времени. Сохранились выразительность силуэтов, замедленность повторяющихся ритмов, монументальный характер форм, выявляющих мощь и духовную силу верховных апостолов, значительность их роли в молении перед престолом Господа. Доска собрана в щит из четырех частей. Рельефная шпонка (рейка) из твердой породы дерева (возможно дуб). Также врезные торцевые шпонки с торцов – сверху и снизу. Судя по форме и способу крепления шпонки, ковчегу, паволоки а также палеографическому способу надписи (Святой апостол Павел), графической форме и самой живописи – икону можем отнести к концу ХVII – нач. ХVIII века. Оборот доски окрашен. Благодаря шпонкам доска не покороблена. Живопись имеет некоторые повреждения – в некоторых местах наблюдается вздутие и осыпание грунта и красочного слоя. Эти дефекты, вызванные временем и, порой, неудовлетворительным хранением, что не меняют общее торжественно- восторженное восприятие иконы. Требуется консервация иконы и реставрация живописного слоя. Однако, образ в прекрасном состоянии для иконы, которой около 350 лет! Удивительно то, что этот образ пережил нашествие Наполеона, Первую Отечественную, разрушение храма, советские гонения, Великую Отечественную войну и не погиб. Прекрасный экземпляр! Старинные иконы такого типа очень редки и весьма ценны среди коллекционеров. Согласно традиции многосоставные ростовые деисусные чины помещались на алтарной преграде храма. Традиционно деисусный чин в иконостасах церквей включал изображения Богоматери, Иоанна Предтечи, архангелов, апостолов, святителей, мучеников и столпников, возносящих молитвы Христу за род человеческий. Интересно, что на Руси до второй половины семнадцатого века не использовали слово "иконостас", а называли его "деисус" или "деисусы". Установлено, что в пятнадцатом и шестнадцатом веках были распространены иконостасы, состоящие из одного ряда, и этим рядом был именно деисусный. Если у Вас возникнут вопросы по лоту (качество, состояние, размер, количество и т.п.), пожалуйста, задавайте ПЕРЕД покупкой! Доставка СДЭК по России. Подробнее