Икона Взыскание погибших

Икoнa «Oбрaз Прeсвятой Богорoдицы Взыcкание пoгибших». Poсcийскaя Импepия, Moсква. 1-я половина ХIX вeкa. Heopуcский cтиль. Акaдемическoе письмo. Дepевo, левкaс, тeмпeра, чeканкa пo лeвкаcу, золoчeние. Размep: 30,5 х 35,5 x 3 cм. Сoxрaннocть: oчeнь хорошая, фрагментарная реставрация живописи Образ написан маслом в традициях западноевропейской живописи. Руки Богородицы кольцом охватывают Младенца, пальцы плотно сцеплены между собой. Богоматерь изображена сидящей, так что Младенец, обе ножки Которого (левая отведена назад) видны из-под хитона, стоит на Ее коленях. Голову Богородицы покрывает спускающийся на плечи до середины груди плат, из-под него видны пряди волос. Ближайшим прототипом является икона в церкви Свято-Троицкого Раковского монастыря (Самарская губерния). Поля иконы выложены сусальным золотом, по которому нанесен плотный орнамент с растительными и геометрическими элементами. Академический стиль в иконописи близок к классическому реализму и масляной живописи. Для него характерны следующие черты: точность рисунка, правильность пропорций фигур, статичные фигуры без особой динамики, реалистичные лики, фотографичность изображения, детальная светотеневая моделировка (цвет, полутона, падающие тени), разнообразие и плавность цветовых переходов. Масляная (академическая) живопись пришла в иконопись во второй половине 17 века. Первая масляная живопись сочетает в себе элементы темперной живописи. Эта комбинированная живопись называлась ещё «фряжской манерой». Основная идея новой техники в иконописи — создать такую форму, которая выглядела бы объёмно, благодаря чему икона выглядела реалистично. Для дошедших до нашего времени первых икон, выполненных в технике масляной живописи, характерен золотой фон, золотом прописанные каймы, золотые нимбы святых. Все живописные иконы, или академические иконы, как их принято называть в современной иконописи, отличает особая выразительность, реалистичность, эмоциональность передачи изображаемых образов. С незапамятных времен русский народ, свято веря во всесильную помощь Пресвятой Богородицы, усвоил Ей именование "Взыскание погибших", как последнему прибежищу, последней надежде погибающих людей. О происхождении образа "Взыскание погибших"достоверных сведений не сохранилось. Известно несколько чудотворных икон под этим названием, через которые Матерь Божия являла Свою милость людям, уже переступившим порог гибели. В середине ХVII века в селе Бор Калужской губернии благочестивый крестьянин Федот Обухов на праздник Крещения Господня был застигнут в пути пургой. Лошади выбились из сил и остановились у непроходимого оврага. Не видя средств ко спасению, Обухов лег в сани и стал засыпать, не сознавая, что совсем замерзнет. Но в эти страшные минуты он всем своим существом воззвал к Царице Небесной о помощи и дал обещание сделать для своей приходской церкви икону "Взыскание погибших". И Она услышала его сердечную молитву: в соседнем селении один крестьянин вдруг услышал под окном чей-то голос: "Возьмите". Он вышел и увидел в санях полузамерзшего Обухова. Выздоровев, спасенный немедленно выполнил свой обет и заказал список с иконы из Георгиевской церкви города Болхова Орловской губернии. С того времени Борская икона "Взыскание погибших" прославилась многими благодатными знамениями и чудесами. Известны чудотворные образы "Взыскание погибших": из села Малижина Харьковской губернии, явленная в 1770 году, троекратно избавившая жителей от холеры; из села Красное Черниговской губернии, из Воронежа, Козлова Тамбовской губернии. В 1835 году при Московском Александровском Сиротском институте был освящен храм в честь иконы "Взыскание погибших". Наиболее известные списки иконы Божией Матери «Взыскание погибших» находятся в храме Воскресения Словущего на Успенском Вражке (Москва) и в храме Положения Ризы Господней в Москве, в Высоцком мужском монастыре (Серпухов) и в Никольском соборе (Серпухов). К иконе обращаются с молитвами о: прощении грехов и спасении; обретении счастья в супружестве и материнстве; исцелении самых тяжких недугов (у себя и близких); избавлении от пагубных зависимостей; обретении сил для преодоления различных бед; победе над врагами; защите в период боевых действий; поиске без вести пропавших. Икона имеет историко-культурное, художественное, музейное и коллекционное значение. МТ51-12-23-5 Подробнее