Комплект книг серии "Роман поколения": 1. Время говорить. 2. Как я был Анной

Керeн Климoвски (р. 1985) — прозаик, дрaматуpг, сценaриcт, сooснoвaтeль Teатра КЕФ в г. Мaльмё (Швeция). Публикуeтcя c пятнaдцaти лeт в рoсcийских, амeриканcкиx и изpаильcких жуpналax. Дипломaнт премии «Дебют», лаурeат конкуpcов «Кульминация», «Pемaркa» и дpугиx. Cпeктакли по пьесам Kлимовски идут вo многих российских и зарубежных театрах. Израиль, конец 1990-х — начало 2000-х. Двенадцатилетняя Мишка растет в благополучной семье с мамой-сказочницей и папой-профессором. Вся ее жизнь круто поменяется, когда она узнает о разводе родителей. За четыре года Мишке придется резко повзрослеть и пережить слишком много драматических событий, чтобы обрести свой голос и понять, что настало ее «время говорить». В книге «Время говорить», «симфонии взросления», как называет ее автор, соединились роман-путешествие, детектив и семейная драма. Столь же пестрый и многообразный и сам мир Израиля — до невозможности парадоксальный, противоречивый и удивительный. «Эта яркая, болевая и мужественная проза — настоящий роман воспитания, роман взросления. “Время говорить” мог бы в чем-то напомнить культовую повесть Сэлинджера “Над пропастью во ржи”, если б героиня взрослела в стране попроще, чем Израиль. А это бурная, упрямо-неуступчивая страна праведников и нечестивцев. Потому в ней и вырастают люди бескомпромиссные, даже — беспощадные. Но — переполненные любовью. Такие, как девочка со странным именем Мишель». Дина Рубина Павел Селуков родился в 1986 году на окраине Перми. Пишет прозу и сценарии. Сборник "Добыть Тарковского" вошел в короткий список премии "БОЛЬШАЯ КНИГА"."Как я был Анной" - книга рассказов, которые можно окрестить абсурдными, фантастическими, сатирическими или даже обозвать загадочным словом "притчи". Пацанско-маргинальная тема здесь не становится ведущей. Герои Селукова выросли, добыли своих Тарковских, после чего вдруг обнаружили, что это не конец путешествия, а только его начало. "Я его спросила - равви, почему нельзя говорить, учить, проповедовать, а можно только показывать и являть? А он ответил - потому что говорящий не знает, а знающий не говорит. Я его спросила - равви, как мне закончить этот рассказ? А он ответил - ничего нельзя закончить, смерти-то нет". Подробнее