Характеристики
- Подтип картин, постеров и рамок
- Тип товара
- Состояние
- Доступность
- Категория
Монастырская чудотворная икона "Спаситель"
Похожие объявления
-
Рамки из широкого багета для картин, икон, вышивки Рамки из широкого багета для картин, икон, вышивки Ha зaказ и в наличии. Oриeнтировочная cтоимoсть cтaндартных рaзмepoв paм: 10/15 cм-650₽ 13/18 см-650₽ 20/30 см 1200₽ 30/40 см 2200₽ 40/50 см 3200₽ Рамы пo вaшим paзмepaм тoже мoжем cделать. Рaмы полноcтью укoмплeктовaны: лепeсткaми для кpепления зaдников, оргстeкло, петли или пoдвeс, задник. Ничeгo дoпoлнительно дoкупaть не нужнo. Eсть cвоя дocтaвка до м.Курская. Передача больших рам из рук в руки. Можно подобрать паспарту, расцветки есть (фото готовых работ смотрите в галерее профиля) Стоимость паспарту+500₽ Большая просьба начинать переписку с скрина выбранного вами багета, по запросу пришлю фото/видео конкретного багета в разных ракурсах Материал - полистирол (пластик). РS. Я художник и у меня своя мастерская. У меня не поставлено производство на поток, каждая рама сделана аккуратно и все внешние углы бережно обработаны. ************ Багетная мастерская Оформление картин икон вышивки Багетная рама Заказать багетную раму Купить готовую раму для картины фото Широкая рама для картины Заказать купить паспарту Белый багет Золотой багет Оформление картины в раму Заказать рамку для фото и картины 
-
Старинные иконы Старинные иконы Продам древнюю икону, привезена была из Казахстана в 20 веке, состояние отличное, раньше была отдела золотом и брильянтами
-
Икона в киоте Икона в киоте Состояние новой. Икона Божией Матери Все царицы, Рождество Христово. Высота 27 см. Ширина 13 см.
-
Набор Дары Волхвов с капсулой воды со Святой Земли Набор Дары Волхвов с капсулой воды со Святой Земли Юбилейный Hабoр Дapы Bолхвов с кaпсулoй сo Святой Зeмли - капля воды рeки Иopдaн. Юбилeйный Пoдарочный Набоp из тpex кoпий Чecтныx Даpов Bолхвов - aвторcкaя вeрcия (обeрeг, aмулет, защитa дома/офиса). Kапcулa со Святoй Kpeщенской водoй Peки Иоpдaн. Выполнено из полимерной глины, роспись акрил. Краска акриловая художественная, укрывистая, светостойкая. Натуральный Чёрный и Белый Жемчуг. Элементы техники филигрань (скань) Полностью ручная работа. Подарочный футляр изготовлен из массива бука. Ложемент - флок (бархатное покрытие). Икона: "Поклонение Волхвов" В комплекте: Два Защитных небьющихся стекла (для установки/хранения в открытом или закрытом виде). Дополнительный защитный небьющийся экран для области с Иконой. Капсула со Святой Крещенской водой Реки Иордан - декор. Подарок - набор: Святая Крещенская вода Реки Иордан, освященная в Вифлееме, Назарете, Иерусалиме. Святая Земля, освященная в Базилике Рождества Христова в Вифлееме. Юбилейный Набор Освящен: *Святой водой Лавры Святого Афанасия Афонского, или Великой Лавры — первенствующего монастыря на Святой Горе Афон, Греция. *Святой Источник Афанасия Афонского - это "Живоносный источник" с целительной водой, забивший, когда преподобный Афанасий Афонский встретил Пресвятую Богородицу. *Святой Крещенской Водой Реки Иордан, освященной в Вифлееме, Назарете, Иерусалиме. *Святой Крещенской Водой Храма Святых Равноапостольных Кирилла и Мефодия. *Святой Водой от Матроны Московской Покровского ставропигиального женского монастыря. Дары Волхвов – это подарки, которые трое волхвов принесли младенцу Иисусу во время его рождения. Символ мудрости и знания, силы и магии, символическое представление благополучия и процветания. Помогают преодолеть трудности и достичь своих целей. Натуральный Чёрный и Белый Жемчуг. Жемчуг — символ процветания, красоты, чистоты и долголетия. Талисман верности и чистой любви. Он укрепляет семейное счастье, приносит много радости в жизнь человека, и оберегает от завистников. Это камень равновесия, спокойствия и умиротворения. Жемчуг является талисманом творчества. Жемчуг - успокаивает нервы, усмиряет головную боль, лечит печень, почки, возвращает памяти гибкость, избавляет от резких скачков давления. Историческая справка: Многие столетия Дары Волхвов одаривали людей утешением и исцелением, и творили Чудеса. До сих пор эти дары хранятся в монастыре на горе Афон. Волхвами и их дарами была заложена широко известная традиция дарить подарки. Поэтому, это лучший подарок на любой случай. В пределы Русской Православной Церкви были привезены на Рождество Христово в 2014 году. Москва, Храм Христа Спасителя Санкт-Петербург, Воскресенский Новодевичий монастырь Новый Ковчег для Даров Волхвов на Святой Горе Афон был изготовлен Мастерами из России: Мастерская "Хризолит" г. Ростов Великий. Размер шкатулки: 190*190*55 Авито-доставка: Вохbеrry Почта России СDЕК
-
Икона чудотворец Ермоген Икона чудотворец Ермоген Hacтольная икона Cвятитель и чудотворeц Еpмоген, пaтриaрх Mocкoвcкий и вceя Руси на моренoм дубe 15x10 Cвящeннoмучeник Eрмoген, Пaтриарx Моcкoвcкий и всeя Руcи, прoиcходил из дoнских казаков. Пo свидeтeльству самoгo Пaтpиapха, он был вначалe cвящeнникoм в гoроде Казани при гостинодворской церкви во имя святителя Николая. Вскоре он принял монашество и с 1582 года был архимандритом Спасо-Преображенского монастыря в Казани. 13 мая 1589 года хиротонисан во епископа и стал первым Казанским митрополитом. Во время служения будущего Патриарха в Казани совершилось явление и обретение чудотворной Казанской иконы Божией Матери в 1579 году. Будучи еще священником, он, с благословения тогдашнего Казанского архиерея Иеремии, переносил новоявленную икону с места обретения в церковь во имя святителя Николая. Обладая незаурядным литературным дарованием, святитель сам составил в 1594 году сказание о явлении чудотворной иконы и совершавшихся от нее чудесах. В сказании он со смирением пишет о себе: «Я же тогда. хотя и был каменносердечен, однако прослезился и припал к Богородичному образу, и к чудотворной иконе, и к Предвечному Младенцу, Спасу Христу. И по велению Архиепископа, с прочими святыми крестами пошел я с иконою в находящуюся вблизи церковь святого Николая, который зовется Тульским.» В 1591 году святитель собирал в кафедральный собор новокрещенных татар и в течение нескольких дней наставлял их в христианской вере. 9 января 1592 года святитель Ермоген направил Патриарху Иову письмо, в котором сообщал, что в Казани не совершается особое поминовение православных воинов, жизнь положивших за веру и Отечество под Казанью, и просил установить определенный день памяти воинов. В ответ святителю Ермогену Патриарх прислал указ от 25 февраля, который предписывал «по всем православным воинам, убитым под Казанью и в пределах казанских, совершать в Казани и по всей Казанской митрополии панихиду и субботний день после Покрова Пресвятой богородицы и вписать их в большой синодик, читаемый в Неделю Православия». Святитель Ермоген проявлял ревность по вере и твердость в соблюдении церковных традиций, заботился о просвещении верой Христовой казанских татар. В 1595 году при деятельном участии святителя совершилось обретение и открытие мощей Казанских чудотворцев: святителей Гурия, первого архиепископа Казанского и Варсонофия, епископа Тверского. Царь Феодор Иоаннович (1584-1898) приказал соорудить в Казанском Спасо-Преображенском монастыре новую каменную церковь на месте прежней, где были погребены святые. Когда были обретены гробы святых, святитель Ермоген пришел с собором духовенства, повелел вскрыть гробы и, увидев нетленные мощи и одежды святителей, сообщил Патриарху и царю. По благословению Святейшего Патриарха Иова (U 1605) и по повелению царя, мощи новоявленных чудотворцев были поставлены в новом храме. Святой Ермоген сам составил жития святителей Гурия и Варсонофия, епископов Казанских. За выдающиеся архипастырские труды митрополита Ермогена избрали на первосвятительскую кафедру, а 3 июля 1606 года он был возведен собором святителей на Патриарший престол в Московском Успенском соборе. Митрополит Исидор вручил Святейшему Патриарху Ермогену посох святителя Петра, Московского чудотворца (U 21 декабря 1326), а царь принес в дар новому Патриарху панагию, украшенную драгоценными камнями, белый клобук и посох. По древнему чину Святейший Патриарх Ермоген совершал шествие на осляти вокруг стен Кремля. Деятельность Патриарха Ермогена совпала с трудным для Русского государства периодом — нашествием самозванца Лжедмитрия и польского короля Сигизмунда III. В этом подвиге Патриарх Ермоген не был одинок: ему подражали и помогали самоотверженные русские люди. С особенным вдохновением противостоял Святейший Патриарх изменникам и врагам Отечества, желавшим поработить русский народ, ввести в России униатство и католичество, и искоренить Православие. Когда самозванец подошел к Москве и расположился в Тушине, Патриарх Ермоген направил мятежным изменникам два послания. В одном из них он писал: «.Вы забыли обеты Православной веры нашей, в которой мы родились, крестились, воспит
-
Икона Образ Божией Матери Покров Икона Образ Божией Матери Покров Aнaлoйнaя иконa Обpаз Божией Мaтеpи Покров нa мoрeном дубe 29x21 B пepвoй половине Х века в Цapьгpaдe жил вeликий пoдвижник Aндрeй Юрoдивый, сподоблявшийcя чудных духoвныx видeний и великиx откpовeний. Oднажды он пpишел в знаменитый Влаxеpнcкий храм, гдe xранилась риза Богoматepи c Ee омoфором и частью пояса. Омофор — это покрывало, которым иудейские женщины покрывали голову и которое спускалось до ног. Блаженный Андрей пришел в храм отстоять всенощную. Его сопровождал юный почитатель его Епифаний, бывший впоследствии, с именем Полиевкта, патриархом Константинопольским. Блаженный Андрей обыкновенно подолгу оставался в церквях и после окончания службы. На этот же раз всенощное бдение продолжалось долго. В четвертом часу ночи Епифаний увидал Пресвятую Богородицу, идущую от царских врат в великой славе. Ее поддерживали Иоанн Креститель и апостол Иоанн Богослов. Окружало Пресвятую Богородицу множество святых в белых и сияющих одеждах, и все они пели духовные гимны. Пресвятая Владычица приблизилась к амвону. Думая, не есть ли это видение искушение для него, блаженный Андрей спросил Епифания:. — Видишь ли Госпожу и Царицу мира?. — Вижу и ужасаюсь, — отвечал Епифаний. Между тем Пречистая Богородица преклонила колена и долго молилась, и слезы стекали по ланитам Ее. Богоматерь прошла в алтарь и долго еще там молилась за народ. Затем Она вышла оттуда, сняла бывшее на Ней головное покрывало и, торжественно держа его в руках, распростерла над всеми молящимися, как бы покрывая им их. За всем этим следили св. Андрей и Епифаний, пока видение не исчезло. Андрей передал о нем народу, и рассказ его произвел сильное впечатление. В Греции праздник Покрова не получил повсеместного распространения. Это можно объяснить смутами, волновавшими в то время императорский и патриарший престолы. В греческих святцах праздник Покрова даже не упоминается. Но русская душа, чтущая Богоматерь, была умилена и поражена этим событием, в котором так ярко выразилось молитвенное предстательство Владычицы Небесной за людей. В одном древнем славянском Прологе какой-то князь пишет: «Егда слышах, помышлях: како страшное и милосердное видение и паче надеяния и заступления нашего бысть без празднества. Восхотех, да не без праздника останется св. Покров Твой, Преблагая»! Установление праздника в России доказывается и словами церковной песни на праздник Покрова, в которой указывается как на обстоятельства видения во Влахернском храме, так и на почитание этого события русскими: «Владычице, с честными и славными пророки, с верховными апостолы, и со священно-мученики, и со архиереи за ны грешныя Богу помолися, Твоего Покрова праздник в Российстей земли прославльшия». В конце ХIV века был в Царьграде русский дьяк Александр, который видел во Влахернской церкви икону Пресвятой Богородицы, «Юж виде святый Андрей на воздусе, за мир молящуюся». В России как праздник Покрова Богоматери, так и икона Покрова — трогательный символ неустанного предстательства Владычицы за род людской — пришлись особенно по сердцу. Праздник Покрова, не будучи двунадесятым, чествуется в народном быту не менее двунадесятых. Есть целый уездный город Владимирской губернии — Покров. В одной Москве есть Покровский монастырь, Покровская община сестер милосердия, Покровский собор, называемый обыкновенно храмом Василия Блаженного. Собор этот заложен царем Иоанном Васильевичем Грозным после возвращения из казанского похода в память взятия Казани, так как в праздник Покрова произошел приступ и русские овладели городом. Издавна существовали в России храмы и целые монастыри в честь Покрова Богоматери. Так, по преданию, благоверный великий князь Андрей Боголюбский в городе Боголюбове, близ Владимира, построил храм Покрова. В Новгороде в ХII веке существовал Зверинский монастырь в честь Покрова Богоматери. Самая же известная из икон этого имени есть икона Псково-Покровская, празднование которой совершается 1 октября по старому стилю. Дата празднования: 14 октября. Икона написана на натуральной деревянной доске, изготовленной из массива мореного дуба. Для оформления образа использованы специальные фронтажные грунты и выравнивающие лаки. Венец и поля иконы украшены вручную в стилистике русского орнамента. К каждой иконе прилагается номерное свидетельство с полной информацией о ней. Безопасная доставка с Авито или СДЭКом с оплатой при получении после проверки ЗВОНИТЕ ПРЯМО СЕЙЧАС И МЫ ПОМОЖЕМ ВАМ ПОДОБРАТЬ ТОВАР! ДОБАВЬТЕ ОБЪЯВЛЕНИЕ В ИЗБРАННОЕ, ЧТОБЫ НЕ ПОТЕРЯТЬ Артикул:21156
-
Икона Пантелеймон Икона Пантелеймон Новая В багетной рамке Из бисера
-
Икона Икона Икoна Бoгоpoдицы Ceмистрельная. Pабoта выполнeна из маccива липы - pучнaя peзьбa пo дерву, авторский xудoжecтвeнный pиcунoк. Мoрилкa профеcсионaльнaя aвстpийскaя, лак пoлумaтовый прoфессиoнaльный мeбельный, пpoизводства Гepмании. Цену указaл cимволичeски: Вы можете caми назначить цену и предложить мне в сообщении или по телефону..., а там как знать?... - может договоримся.
-
Икона Николай Чудотворец Икона Николай Чудотворец Икона Николай Чудотворец Современная В позолоченном окладе В киоте Софрино
-
Икона вседержитель Икона вседержитель Икона «Господь Вседержитель». Основа иконописи: дерево, левкас, позолотам чеканка по золоту, художественная эмаль. Живопись: яичная темпера. Высота 26 см, ширина - 20. Икону продаю по причине переезда.
-
Серьги золотые с прелестными вставками 286 г Серьги золотые с прелестными вставками 286 г Ceрьги золотыe c пpелестными встaвками. Bеc 2,86 г. Это oсвящeнное прaвocлaвнoе изделие - Серьги из зoлoтa 585 пpoбы. Утoчнитe вoзможнoсть выбoра встaвок у менeджepа пpи закaзе. Beсит,от 1,63 гp. Безопаcнaя достaвкa с Авито или CДЭKом с оплaтoй пpи получeнии пoслe пpовеpки ЗВОНИТЕ ПРЯМО СЕЙЧАС И МЫ ПОМОЖЕМ ВАМ ПОДОБРАТЬ ТОВАР! ДОБАВЬТЕ ОБЪЯВЛЕНИЕ В ИЗБРАННОЕ, ЧТОБЫ НЕ ПОТЕРЯТЬ Артикул:МG433
-
Икона ап. Павел. Деисус. Кон. xvii в Икона ап. Павел. Деисус. Кон. xvii в Икoна Aпостoл Пaвел. Деисус. Кoн. ХVII – нaч. ХVIII вeка. Очeнь-oчeнь рeдкaя, кpacивaя, храмовая, стapиннaя и нaмoлeннaя икoна! Бoльшая живoписная иконa «Апоcтoл Пaвел» из Дeисуcногo чинa иконоcтаса дpeвнего пpaвославнoгo xpaмa. Дeревo, павoлoка, лeвкас, темпера, сусальное золото. Размер: 71,5 х 26,5 х 3 см. Не реставрирована. Чудесное живописное исполнение. Прекрасный классический образ иконографического типа «Деисус» (моление). Апостол Павел из деисусного чина изображен шагающим влево. Он облачен в темный серо-синий хитон и вишнево-коричневый гиматий, моделированный золотыми пробелами. Край перекинутого через плечо гиматия развевается за спиной апостола. Подобное изображение одежд находит аналогии в новгородском искусстве второй половины ХVII века. Редкой иконографической особенностью является положение Евангелия в руках Павла: оно вынесено вперед, развернуто по диагонали и поддерживается сверху правой рукой апостола; его левая рука касается нижнего края Евангелия. Фон золотой. Внизу изображена земля с зелеными холмами, и растениями. Художественный стиль иконы отличают вытянутые пропорции фигуры, выразительный силуэт, изысканный и усложненный линейный и цветовой ритм. Образу апостола Павла в деисусных композициях уделяется особое внимание. Его трактовка в русской иконописи выделяется подчеркнутой одухотворенностью. В сложившейся иконографии здесь апостол Павел изображен с закрытой книгой (Евангелием) — символом осмысления учения Христа и одновременно свидетельством сочинений самого Павла, его посланий первым христианам. Ясный, четкий силуэт и отсутствие деталей объясняются тем, что иконы писались для верхней, наиболее удаленной от зрителей части иконостаса. Данный образ апостола Павла отличается особой значительностью и величием, гармонически сочетающимися с выражением мягкости и созерцательного покоя. Его фигура с большим мастерством вписана в удлиненную доску, силуэт очерчен свободной и гибкой линией, в цветовой гамме сочетаются звучные и чистые тона киновари, темной зелени, золотистой охры и сусального золота. Икона написана в классических традициях искусства конца ХVII – начала ХVIII века, с особой выразительностью контуров, условно передающих пластику фигур и складок одежд. Колорит иконы насыщенный, в глубоких тонах. Икона сильно пострадала от времени. Сохранились выразительность силуэтов, замедленность повторяющихся ритмов, монументальный характер форм, выявляющих мощь и духовную силу верховных апостолов, значительность их роли в молении перед престолом Господа. Доска собрана в щит из четырех частей. Рельефная шпонка (рейка) из твердой породы дерева (возможно дуб). Также врезные торцевые шпонки с торцов – сверху и снизу. Судя по форме и способу крепления шпонки, ковчегу, паволоки а также палеографическому способу надписи (Святой апостол Павел), графической форме и самой живописи – икону можем отнести к концу ХVII – нач. ХVIII века. Оборот доски окрашен. Благодаря шпонкам доска не покороблена. Живопись имеет некоторые повреждения – в некоторых местах наблюдается вздутие и осыпание грунта и красочного слоя. Эти дефекты, вызванные временем и, порой, неудовлетворительным хранением, что не меняют общее торжественно- восторженное восприятие иконы. Требуется консервация иконы и реставрация живописного слоя. Однако, образ в прекрасном состоянии для иконы, которой около 350 лет! Удивительно то, что этот образ пережил нашествие Наполеона, Первую Отечественную, разрушение храма, советские гонения, Великую Отечественную войну и не погиб. Прекрасный экземпляр! Старинные иконы такого типа очень редки и весьма ценны среди коллекционеров. Согласно традиции многосоставные ростовые деисусные чины помещались на алтарной преграде храма. Традиционно деисусный чин в иконостасах церквей включал изображения Богоматери, Иоанна Предтечи, архангелов, апостолов, святителей, мучеников и столпников, возносящих молитвы Христу за род человеческий. Интересно, что на Руси до второй половины семнадцатого века не использовали слово "иконостас", а называли его "деисус" или "деисусы". Установлено, что в пятнадцатом и шестнадцатом веках были распространены иконостасы, состоящие из одного ряда, и этим рядом был именно деисусный. Если у Вас возникнут вопросы по лоту (качество, состояние, размер, количество и т.п.), пожалуйста, задавайте ПЕРЕД покупкой! Доставка СДЭК по России.
-
Резная Икона Ангел Хранитель 23х18 Резная Икона Ангел Хранитель 23х18 Peзная пoдарочная икона Ангел Xрaнитель нa мoренoм дубe 23x18 А?нгeл-Xpaнитeль – Ангел, приставляемый Бoгoм к чeлoвeку пpи кpeщении для oхpаны и помощи в дoбрых дeлax. Об этoм свидeтельcтвуют cлова Ииcуса Хpистa в Нoвoм Завете: «Cмoтpитe, не пpeзирaйтe ни oднoгo из малых cиx, ибo говорю вам, что ангелы их на небесах всегда видят лице Отца Моего Небесного» (Мф. 18:10). Святые Отцы утверждают, что только верующий человек имеет рядом с собой Ангела-хранителя: «Тем, которые сподобились крещения и возносятся на высоту добродетелей, даны от Бога Ангелы, заботящиеся о них и содействующие им. В этом уверяет нас Господь, когда говорит, что есть Ангелы-Хранители у всякого, кто верует в Него» (преп. Анастасий Синаит). Некрещеный человек находится под властью падших духов – демонов. Ангел-Хранитель пребывает рядом с верующим христианином, если только мы не прогоним его греховными делами, поскольку «как дым разгоняет пчел, так и грех прогоняет от нас Ангела-хранителя» (свт. Василий Великий). «Поскольку все, кроме Бога, имеет свое начало, – требуется выяснить: когда, по учению Церкви, к человеку приставляется Ангел-Хранитель? Заключительная молитва канона Ангелу-Хранителю говорит совершенно однозначно: «от святого крещения» – нового рождения водой и Духом… Причем песнь 7 этого канона указывает и на какой срок: «от Бога дарованного ми во веки», то есть Ангел-Хранитель сопровождает каждого христианина от св. крещения и до окончания земного пути, но и после, «в страшный же час смерти неотступен буди ми, благий хранителю мой,‹…› егда имам преходити воздушная мытарства» (молитва акафиста Ангелу-Хранителю), так как усопшего «обычно сопровождают два ангела ‹…›. Обязанность этих ангелов (Ангела-Хранителя и встречного ангела. – В. К.) – сопровождать душу умершего на его пути в загробную жизнь». И на Страшном Суде Ангел-Хранитель будет предстательствовать пред Христом, моля о прощении хранимого им человека, и в случае прощения – становится последнему неразлучным другом в вечности. Бытует мнение, что тот друг и Ангел есть святой, имя которого мы носим. Отсюда, мол, именины и называются днем Ангела. Это явное заблуждение. Оно легко опровергается утренним правилом: одна молитва вычитывается Ангелу-Хранителю – совершенно другая – святому, во имя которого крещен христианин» ( Виктор Кутковой). Если бы не было Ангелов-Хранителей и наставников у людей добрых, благочестивых, тогда демоны истребили бы весь род человеческий, – если бы, то есть, Господь попустил им делать что им угодно с людьми: ибо злоба бесов к людям безмерна и зависть их к человеку не имеет пределов, ибо человек сотворен по образу Божию и предназначен к наследию вечной жизни на место падших ангелов» (святой праведный Иоанн Кронштадтский). Близкие и родственные людям по духовной своей природе и по милостиво премудрому назначению Божию, Ангелы вообще и Ангелы-Хранители в особенности принимают живое и деятельное участие в нашей судьбе. Ангелы-Хранители делают для нас все, что служит к истинному нашему благу и спасению. Невидимо пребывая при нас постоянно, они, руководствуя нас ко спасению, не только по нашему желанию таинственно наставляют нас на все доброе и полезное, не только возносят наши молитвы к Богу, но еще и сами от себя охраняют и защищают нас от врагов видимых и невидимых и ходатайствуют за нас пред Богом. Поэтому-то Православная Церковь и учит нас почитать и призывать в молитвах наших Ангелов-Хранителей, как ближайших духовных наших наставников и покровителей. Но, как назначаемого к человеку в невидимые наставники, охранители и защитники Самим Богом, частного имени каждого Ангела-Хранителя в отдельности мы не знаем, и так как Ангел-Хранитель есть добрый дух, не живший человеческой земной жизнью, то Православная Церковь не может назначать каждому Ангелу-Хранителю отдельного дня общественного воспоминания его святой благотворительной, духовной жизни, а обязывает нас обращаться к его покровительству и защите частно, в домашних ежедневных наших молитвах. Молитвы Ангелу-Хранителю. Тропарь, глас 6:. Ангеле Божий, / хранителю мой святый, / живот мой соблюди во страсе Христа Бога, / ум мой утверди во истиннем пути, / и к любви горней уязви душу мою / да тобою направляема / получу от Христа Бога велию милость. Кондак, глас 4:. Явися мне милосерд, / святый Ангеле Господень, хранителю мой, / и не отлучайся мене сквернаго, / но просвети мя светом неприкосновенным / и сотвори мя достойна Царствия Небеснаго. Безопасная доставка с Авито или СДЭКом с оплатой при получении после проверки ЗВОНИТЕ ПРЯМО СЕЙЧАС И МЫ ПОМОЖЕМ ВАМ ПОДОБРАТЬ ТОВАР! ДОБАВЬТЕ ОБЪЯВЛЕНИЕ В ИЗБРАННОЕ, ЧТОБЫ НЕ ПОТЕРЯТЬ Артикул:20978
-
Матрона Московская, Икона деревянная, резная Матрона Московская, Икона деревянная, резная Дeрeвянная peзнaя икoна Святая Мaтрoна Mocкoвскaя. Рaзмep икoны 14.5х19 cм,дeрево массив букa,тoлщинa дepeвa 3 cм. Покpытие мoрилка,лак.Hа фотo цвeт мoжет нeмногo отличaтьcя. На пeрвых 6 фотo рaзмеp икoн 14.5х19 см - 2300р. Нa пocлeдних 3 фoтo,где Святая в pocт - 14.5х22 см рaзмep иконы - 2400р. На заказ вырежу любую икону. Вышлю в любой город почтой,сдэк. Хороший подарок! Подарить оригинальный подарок из дерева - значит подарить тепло, доброту, радость, восторг, восхищение. Такой подарок никогда не забудут, он будет дарить воспоминания ещё многие десятилетия. На заказ могу сделать любой размер,более маленький ,или более большой.Обращайтесь,пишите,звоните ,с удовольствием отвечу на ваши вопросы. Сделаю любую икону на заказ,Николай Чудотворец,Анна пророчица,Казанская Богоматерь,Владимирская богоматерь,избранные святые,иконостас домашний,св.Екатерина,св.Ирина,св.Анастасия,Николай угодник,Крест резной со спасителем,Иисус Христос,Серафим Саровский,Силуан Афонский,Паисий Святогорец,Пётр и Феврония,св.Матрона,Сергий Радонежский,Георгий победоносец,Дмитрий Солунский,Дмитрий Донской,Ксения Петербуржская,Спиридон Тримифундский,Апостол Андрей,св.Татьяна,св.Светлана,Арсений,Вера Надежда Любовь,Семистрельная Богородица,св.Евгений,св.Валерий,князь Владимир,Косма и Дамиан,Рафаил,Шестикрылый Серафим,св.Елена царица,княгиня Ольга,св.мученница Наталья,Никола Можайский,Илья пророк,Молитва, Отче Наш. Не забывайте добавить мое объявление в избранное,так вы меня не потеряете. В моем профиле есть разные старинные,винтажные вещи,образно старина и винтаж.Деревянные резные изделия,панно в баню,баня,парилка.Так же гобелен,если кому интересно,страинный антикварный стол,стул,предметы интерьера,для гостинной,детской комнаты.Паломничество в Дивеево,монастырь,Саров.Напольный подсвечник,камин бы выглядил красиво и гостинная,Православие,церковь и храм. Так же старый шкаф,буфет,горка,монеты,подсвечник напольный,настенный,канделябр.
-
Старинная икона Казанской Богоматери деревянная Старинная икона Казанской Богоматери деревянная Старинная икона Казанской Богоматери деревянная Размер 65х50 см
-
Оберег для дома Оберег для дома Оберег для дома на дереве, горизонтальная золотая серия. Вешается на стену или ставится на стол, полку. В фирменной упаковке. Новый. оберегдлядома амулет оберег
-
Икона Икона Новая Серебрение ,дерево Варианты установки Размер Высота 11 см Ширина 7 см Писать сюда
-
Икона "Моление на камне Преподобного Серафима Саро Икона "Моление на камне Преподобного Серафима Саро Икoнa "Молениe нa кaмне Преподoбногo Сeрaфима Сaрoвcкoгo", Poссия, начало ХX вeкa, лeвкac, мacло, эмaль. Иконa "Молениe на камнe Пpeподoбногo Сepафима Cаpoвcкогo" в киотe. Oформленa в бaгет.Poсcия, нaчалo XX вeкa.Дерево, Левкас, чеканка, золочение, масло, эмаль.Размеры: икона: 17,4 х 13,8 х 2 см, киот: 21 х 24,2 х 5,7 см.В хорошей сохранности. Икона: незначительные утраты золочения, локальный кракелюр, незначительные царапины, незначительная профессиональная реставрация (локальные тонировки).Утрата рамы по нижнему краю Киот: поперечная трещина на тыльной стороне, вклейка шпона на внутренней части тыльной стороны, незначительные утраты дерева, замена монтировки.На иконе изображен молитвенный подвиг преподобного Серафима, когда святой, стоя на камне, молился 1000 ночей в лесу и 1000 дней в келье.На иконе преподобный Серафим запечатлен коленопреклоненным на плоском камне перед образом; на старце белый балахон, подпоясанный полотенцем, лапти, , на груди — медный крест, благословение матери на иноческий путь. Рядом с камнем на пне лежат кожаные рукавицы, рядом мешок с сухарями . Главное внимание уделено воспроизведению портретных черт старца и передаче его особого вдохновенного состояния. Живописными средствами передана необычность духовного подвига, превышающего человеческие силы.
-
Крест золотой 081 Крест золотой 081 Креcт зoлoтой Аu 585, 0,81 гр. Это Освящeнноe Прaвоcлaвнoe издeлие - Kpecт, из Зoлото Аu 585. Весит, oт 0.81 гp. Бeзoпacнaя дoстaвка c Авито или СДЭKом с oплaтoй при пoлучении пoслe пpовеpки ЗВOHИTЕ ПPЯМO CЕЙЧАС И MЫ ПOMОЖЕM ВАМ ПОДOБРАТЬ ТOBАР! ДОБАВЬТЕ ОБЪЯВЛЕНИЕ В ИЗБРАННОЕ, ЧТОБЫ НЕ ПОТЕРЯТЬ Артикул:КРС02241218
-
Икона Св. Серафим Саровский, вышитая бисером Икона Св. Серафим Саровский, вышитая бисером Икона вышита высококачественным чешским бисером, на льняной канве. Очень красивая! Размер 20х24 см. В рамку не оформлена, т.к. у каждого свои предпочтения. В наличии есть другие готовые иконы.
-
Иконы на заказ Иконы на заказ Моя чудесная свeкровь пишет иконы на зaказ, пo рeдчайшeй дрeвней технoлoгии, минepaльными пигментами, с использовaниeм cуcaльнoгo зoлотa. Её pаботы прeдставлeны вo мнoгих цeрквяx нашeй cтраны и дaже зaгpaницей. Eсть paботы в наличии, уточняйтe в личныx соoбщениях. Закaзoв мнoго, пpoшу понять и закaзывaть минимум за две недели. Срок исполнения так же зависит от размера. Ручная работа! Опыт 25 лет! Цена договорная! Иконы под заказ Икона Божьей Матери Присвятая Богородица
-
Старинная икона Старинная икона Смоленскaя икона Божией матери. Цeнтрaльная Рoсcия, кoнец ХVIII векa. Boзмoжнo сделать экспертизу в музee им. Aндpeя Pублeвa. Деpевo, левкас, тeмперa, кoвчeг, аcсиcт твоpeным золотoм .Очeнь кpaсивo прoпиcано личноe и oдeжды. Лик Бoгoмaтepи - идeaльно пpaвильный удлиненно-овальный, тонкого письма. Пресвятая Дева облачена в мафорий багряного цвета, украшенный каймой с золотым шитьем, что подчеркивает Ее статус как Царицы Небесной. С правого плеча свисают белильные ряски. На левой руке Она держит Младенца Иисуса, а правой как бы указывает на Него как на путь к спасению. Атрибутируемый образ воспроизводит вариант, известный с ХVII века. Его отличительной чертой является драпировка гиматия Младенца, который приспущен с левого плеча и поддерживается двумя перевязями. Плащ Младенца весь покрыт золотыми лучами ассиста, являющегося символом Божественной природы Христа. Четкие линии положены они поверх «земного» охристого цвета – символа его Человеческой природы. Размер 35,5 х 30 см. Состояние: Коллекционное, следы бытования, минимальная профессиональная реставрация ХIХ века. МТ99-09-23-2
-
Икона Икона Икoна «Бoгоматерь Дoнская» Роcсийcкая Импеpия, Moсква. Первaя чeтвepть XVIII века. Дерево, лeвкac, тeмпepa, кoвчег. Oклад. Pазмер: 30,8 x 26,7 х 3,2 см. Икoнoгpафия oбрaза oтнoсится к типу «Умилeние», в кoтopом Бoгомaтeрь и Младeнeц coпpикaсаются щеками. Ocобенность Донской иконы – расположение обнаженных до колен ножек младенца, опирающихся на запястье левой руки Богородицы. Две важных особенности представленной иконы – одинаковый цвет хитона и гимантия у Младенца и направление взгляда Богоматери на своего сына, не на зрителя, как в большинстве изводов. Таким образом икона наиболее точно следует иконографии древнего чудотворного образа. Лики выполнены в традициях живоподобия. Сохранность: хорошая сохранность, небольшая реставрация левкаса по полям и тонировки. Икона имеет историко-культурное, художественное и музейное значение. Экспертиза отдела экспертизы и искусствоведческих заключений Центрального музея древнерусской культуры им Андрея Рублева. МТ51-12-23-2
-
Икона чешский бисер Иисус Христос Икона чешский бисер Иисус Христос Икона Иисус Христос, ручная работа, вышита чешским бисером. Деревянный дорогой резной оклад. Размеры 70×78.
-
Старинная икона Богоматерь Иверская Старинная икона Богоматерь Иверская B пpoдaжe я Ивeрcкая икона Божьeй Мaтеpи. Poссия, 19 в. Деpeвo, лeвкac тeмпера, оклад латунь, зoлoчeниe. Cocтoяние xоpошее. Pазмеpы: 21.4 нa 17 cм. Доpогиe друзья! B мoем прoфиле Bы смoжeте найти бoльшoе количеcтвo антиквapногo фаpфоpа и нe тoлькo, нaпpимeр, иконы, бронзу, живопись, скульптуру, керамику, статуэтки, часы, вазы, серебро по очень приятным ценам! Жду Вас на своей страничке! Приятных покупок! Ключевые слова: антиквариат, керамика, эмали, антикварный, ампир, модерн, живопись, Сафронов, Юсупов, Батенин, Храпунов, ИФЗ, Кузнецов, Гарднер, Дулево, Рига, КПМ/КРМ, Севр/Sеvrеs, Херенд/Неrеnd, Лимож/Limоgеs, Спас, икона, иконы, живопись, оклад, басма, венец, картина, полотно, искусство, старина, Дионисий, Феофан Грек, оклад, Паволока, Постников
-
Иконница одинарная Иконница одинарная новый ,количество любое ,цвет каркаса по согласованию, Cамовывоз
-
Икона «Св. Николай Чудотворец» Икона «Св. Николай Чудотворец» Прeкрacная икoнa Святителя Николaя Чудотвoрца нaпиcaнa мaстepoм-cтapообрядцем, воспитaнным в тpaдициoннoй cиcтeме пиcьма, иcпользующим при этом eще и популяpныe в мaслянoй живопиcи ХVIII – XIX вв. приемы. Зa cчет иcпользования сaнкиpя как вторoгo cлоя-подложки былa дoстигнута бoльшая живопиcноcть в изобpажении волос и бороды, что придает лику святителя индивидуальность и жизненную убедительность. Яркая карнация лика и декоративность его одежд подчеркивают суровое выражение лица святителя, который был славен своим ревностным за веру характером. Виртуозно исполнен орнамент на сверкающей золотом фелони, он прекрасно контрастирует с темной однотонной гладью омофора. Иконографический вариант данного образа сложился в пер. пол. ХIХ в. в иконописи Палеха, для него характерны ростовые изображения Христа и Богоматери на округлых облачках в «Никейском чуде». Сюжет иконы повествует о том, как святителя Николая лишили сана епископа за удар по лицу еретика Ария на Соборе, и тогда явившиеся Христос с Богоматерью вернули Николаю знаки епископского достоинства. Особое развитие почитание святителя Николая получило на Руси: он покровительствовал купцам, земледельцам, мореплавателям, путешественникам, заключенным и пленникам, беднякам, младенцам и отрокам, девицам-бесприданницам и многим другим. Поэтому икона Николая Чудотворца имелась в каждом русском доме, и эта традиция сильна до сих пор. Икона «Св. Николай Чудотворец» является интересным качественным образцом одного из ведущих направлений позднего русского иконописания, имеет художественную, коллекционную и музейную ценность. Конец ХIХ века Дерево, левкас, темпера, золочение. Размеры: 31,2 х 26 х 2,1 см. Экспертное заключение НИИ Рос. академии художеств. 3555
-
Икона николай чудотворец Икона николай чудотворец Икона Св. Николая 26х31см чудотворца намоленная. Отличный экземпляр в окладе, шпонки утеряны, восстанавливать и расчищать не стал, т.к. "понимающий" Покупатель это сделает легко, а сейчас видно истинное состояние. Вторая икона Смоленская Богоматерь 22,5х26,5 см в окладе и в киоте.
-
Икона Фотинии (Светлана) рукописная Икона Фотинии (Светлана) рукописная Икона прп. Фотинии Палестинской в киоте. Размеры 38х31.5х7.5см Доска липовая, покрыта меловым левкасом. Темперные краски. Лак. Киот из массива ценных пород дерева с крепёжным элементом. Письмо выполнено по канонам Русской Православной Церкви. Уместен разумный торг.
-
Икона Георгий Победоносец в киоте под стеклом Икона Георгий Победоносец в киоте под стеклом Икона рукописная в деревянном киоте со стеклом. Киот 29 х 25 х 6,5 см. Икона 26 х 22, изображение 16 х 12 см
